族有谱以祀祖先，如木有本，如水有源，昭穆列先人序，蒸尝瞻后代之仪典，甚巨情渥也供奉。圣明国君以仁治天下，历代贤人首推孝悌，俱供谱牌妥奉仙灵。乙丑春节余纳氏进、守两代会聚莺鸽咀面嗣荣孙盛，逆流追本，季远代湮憾事疏忽。吾氏属纳姓何支，无详谱查考，苦无文字之载无考详也。因发葵忱自余新传。以此以礼制宗，典礼丰隆，昭穆后世观之，主支分明，脉络清楚，森列灿然有序。
从老谱系传流，先人祖籍青海湟中拦隆口镇上红村（红土沟），事农耕耨孙支昌茂，高祖曾传说名纳公辅满，但未有文字之载不知其详，曾祖父兄弟六人纳朝瑞、纳朝秀、纳朝思，其余三人名讳不知其详。民国十八年因年饥荒谨迁至永登莺鸽咀，已有百余年以，历代以耕牧为业，商贩辅之，勤俭度日，后分门别户，家道盛衰各有千秋。
曾伯祖纳朝瑞一生事农为本，娶妻吉氏，生有三子，现葬于垃派湾白土蛋下祖茔，坐北向南向。长子纳延寿妻故出家为道，次子纳延雍自幼豪爽仗义，为人忠厚，誉满乡邻，尊教重学，新中国初期任莺鸽咀小学第一任校董，载于永登教育志。娶妻吴氏生有五女，吾故后续张氏为妻，生有儿女，现葬于莊子坪阳坡坐西向东向祖茔。
展开剩余95%三子纳延德迁居至钱宝镇下庙而沟，一生事农为本，娶妻王氏，生有儿子四女，现葬于下庙而沟祖茔。余曾而伯祖纳朝秀娶妻赵氏，生有五子：纳延明、纳延恭、纳延忠、纳延清、纳延成（迁居坪城东沟，享年53岁。葬于东沟祖茔，坐东向西。）余曾祖父纳朝思一生事农为本，娶妻李氏，生有六子儿女，现葬于半截沟阳坡，坐北向南向祖茔。长子纳延俊一生事农为本，娶妻王氏故于血崩，留有一女，缘娶段氏留有一女，故后段氏改嫁火家，迁居至小蒿沟，现葬于小蒿沟祖茔。
次子纳延昌迁居至满家堂，娶妻耿氏，生有五女，故后由珍（纳延珍）之四子顶立门户，一生事农为本，葬于满家堂磨道沟祖茔。四子乃祖父也，纳公延珍，娶妻陈氏，生有六子儿女，民国世代务农为本，农闲经商，俗称纳货郎。手工编织口袋等糊口，共和国初年，被村民推举为生产队队长，勤勤恳恳，兢兢业业，享年七十有三，现葬于半截沟滩祖茔，坐西向东向。五子纳延珠一生事农为本，娶妻陶氏，生有四子五女，享年七十有二，现葬于落泉湾大麦沟祖茔，向立乙山。六子纳延珊，迁居金强驿碳窑沟，娶妻李氏，生有二子，故后李氏续招张公为养父，现葬于半截沟阳坡祖茔，坐东向西。
上述之言遇以追远念祖灵，承奉祀事，和睦宗族，传宗接代，延续后嗣，有稽可考之情，故维修祖之谱，盖子孙饮水思源。
纳氏虽分门别户，约有数十余丁，而同本根源永属一房枝子，应宗祭祀之典以通血之情，谨记格训：儿孙虽愚，诗书不可读。望我后世，识书通礼，若无谱系，此不疏忽，惟冀简牌，昭昭偕史编以并著，云祁继继连瓜瓞而常绵，佑其吾后福禄丰盛，千祥云集，百福并臻，孝孙有庆，宜农则敏，名利俱全，共不费而商客通，身家致富，此随后世之所，欲非甚赖先，是为序。
峕公元二零零九年春分，十一世孙纳进仓主事，十二世孙纳守忠沐浴敬撰。
二零零九年春分
敦孝弟一重人伦，笃宗族以昭雍睦。
和乡党以息争诉，重农业以足衣食。
尚节俭以惜财用，隆学校以瑞士习。
黜异瑞矣崇正学，讲法律以警愚顽。
明礼让以厚风俗，务本业以定民志。
训子第以厚非为，息诬告以全善良。
戒匿选以免株连，完钱粮以省催科。
联保甲以弭盗贼，解仇忿以重身命。
圣帝训曰：做好人，说好话，读好书，行好事。
纳氏门中先选三远三代妣考宗祖尊亲之神位
皇清峕逝曾祖考纳公讳朝瑞府君神位。生于同治九年八月十三日，卒于民国二十二日八月十一日，孝男延雍、延寿，延德奉祀。
皇清峕逝曾祖妣孺人纳母吉老太君神位。生于同治十一年，卒于民国二十二年五月十一日，孝男延雍、延寿，延德奉祀。
皇清峕逝曾祖考纳公讳朝思府君神位。生于故乡元年，卒于民国二是年六月二十八日，孝男延俊、延昌，延荣、延珍、延珠、延珊奉祀。
皇清峕逝曾祖妣孺人纳母李老太君神位。生于光绪七年，卒于一九五三年二月初四，孝男延俊、延昌，延荣、延珍、延珠、延珊奉祀。
皇清峕逝曾祖考纳公讳延俊府君神位。生于光绪二十七年十月二十六日，卒于民国三十四年五月初八日，孝男进和奉祀。
皇清峕逝曾祖妣孺人纳母王老太君神位。生于民国十八年，孝男进和奉祀。
皇清峕逝曾祖考纳公讳延昌府君神位。生于光绪年，卒于一九七六年四月二十四日，孝男进䋄奉祀。
皇清峕逝曾祖妣纳母耿老太君神位。生于光绪年，卒于一九七七年四月初四日，孝男进䋄奉祀。
皇清峕逝曾祖考纳公讳延荣府君神位。生于光绪三十三年十二月，卒于一九七零年腊月初一日，孝男进贤奉祀。
皇清峕逝曾祖妣纳母吴老太君神位。生于光绪年，卒于一九七八年九月初二日，孝男进贤奉祀。
皇清峕逝曾祖考纳公讳延寿府君神位。生于光绪二十三年八月十三日，卒于一九五三年十二月十九日，孝男进功奉祀。
皇清峕逝曾祖妣孺人纳母吉老太君神位。生于光绪十九年，卒于民国二十七年五月二十六日，孝男进功奉祀。
皇清峕逝曾祖考纳公讳延珍府君神位。生于宣统二年二月初二日，卒于一九二八年四月二十三日，孝男进学、进选、进科、进武、进祥奉祀。
皇清峕逝曾祖妣孺人纳母陈老太君神位。生于一九一六年二月二十五日，卒于二零一零年腊月初七日，孝男进学、进选、进科、进武、进祥奉祀。
皇清峕逝曾祖考纳公讳延雍府君神位。生于光绪年，卒于一九五八年腊月初三日，孝男进功、进财奉祀。
皇清峕逝曾祖妣孺人纳母张、吴老太君神位。孝男进功、进财奉祀。
峕逝曾祖考纳公讳延珠府君神位。生于民国十一年，卒于一九九零年十一月初九日，孝男进宗、进普、进东、进巷奉祀。
峕逝曾祖妣孺人纳母陶老太君神位。生于民国十五年，卒于一九八七年三月初二日，孝男进宗、进普、进东、进巷奉祀。
峕逝曾祖考纳公讳延德府君神位。生于吉年，卒于一九八八年七月十三日，孝男进功、进财奉祀。
峕逝曾祖妣纳母索老太君神位。生于吉时，卒于一九六八年七月十八日。孝男进功、进财奉祀。
峕逝曾祖考纳公讳延珊府君神位。生于民国十年正月十七日，卒于一九五二年六月初七，孝男进奎、进文奉祀。
峕逝曾祖妣纳母李老太君神位。孝男进奎、进文奉祀。
峕逝曾祖考纳公讳进恭府君神位。生于民国十七年，卒于一九九七年正月初一日，孝男守林奉祀。
峕逝曾祖妣纳母索老太君神位。孝男守林奉祀。
峕逝曾祖考纳公讳进财府君神位。生于一九三九年八月十一日，卒于二零零四年十一月十六日，孝男守全奉祀。
峕逝曾祖妣纳母李老太君神位。一九四一年十二月，卒于二零一八年十月九日，孝男守全奉祀。
峕逝曾祖考纳公讳进贤府君神位。生于一九二零年，卒于二零一一年七月二十五日，孝男守国、首福奉祀。
峕逝曾祖妣纳母杨老太君神位。生于一九二五年，卒于二零一一年十一月十一日，孝男守国、首福奉祀。
峕逝曾祖考纳公讳进科府君神位。生于一九四一年六月，卒于二零零四年二月十一日，孝男守忠、守实、守生奉祀。
峕逝曾祖妣纳母权老太君神位。生于一九四零年，卒于一九八九年四月二十四日，孝男守忠、守实、守生奉祀。
峕逝曾祖考纳公讳进宗府君神位。生于一九四零年，卒于二零零六年正月十一日，孝男守红、守德、守茔奉祀。
峕逝曾祖考纳公讳守俊府君神位。生于一九六二年一月十七日，卒于二零一八年九月二十六日，孝男玉成、玉龙奉祀。
卷九·纳氏系宗谱
纳氏系宗谱序
且闻矣，国必有史载，家必有谱颂。国史以载朝纲，而家谱以载祖德丰功，其理而已。
人生者，看往古，祖德虽美所彰，生有俊杰，丰功伟烈。而来今，虽盛所未传，以易远而忘矣。所订此谱者，观其前行其后而已，观其前更观人之继乎其前，行其后而更行人之其后。世远代久，父而子传，欲展此谱者，任然于以目睹，亦可了然于心也。
立谱者，丰其祖功，积其祖德，念其祖恩，乘其福泽，像云远长，像流水不断，宗德衍乎家声，光耀门祖，永恒于世。若求木长者，必固其根本，欲流之远者，必淩其源泉，思家族长隆者，必积其德义，根不固而求木茂者，源不淩而欲流长者，德不厚而居长隆者，是之未有也。
尊祖敬宗者，是人之大伦也，亲亲人也，敬长者以仁义而申孝悌，则子道无亏矣。是人之本欲。与人序例世谱，克尽子道，颇举追远之诚，以示不忘之尔。将孰为祖，孰为亲，孰为孝，孰为远，展谱而悉其藴也。纳氏各族，尚椿萓并茂，桂兰之藤芳竟秀，花开联芳，雁行略序，瓜瓞献瑞，蟲斯衍庆，余为之有望也。
裔孙：纳守瑛、纳守财、纳守文、纳守斌、纳守禄、纳守云、纳守仁、纳守羲、纳守祥、纳守智、纳守宏、纳守军及家伯父纳进维，因念先世开创之艰，后世创成不易，勇敢追远之诚，是于甲申年之春，节逢清和，野花发而幽香，佳木秀而繁阴，天含盈气，清风和雨雪百感交杂，甘露大地，万卉峥嵘，是家乡之美俗。请吾为文序谱，以重论祀，以序昭穆，而为别尊卑也。
满建堂甲申年孟秋
皇清峕逝曾祖考纳公讳朝瑞府君神位。生于同治九年八月十三日，卒于民国二十二年八月十一日，孝男延寿、延德，延雍奉祀。
皇清峕逝曾祖妣孺人纳母吉老太君神位。生于同治十一年，卒于民国二是二年五月十一日，孝男延寿、延德，延雍奉祀。
皇清峕逝曾祖考纳公讳朝秀府君神位。生于同治二十二年三月初七，卒于，民国二十二年七月二十七日，孝男延清、延恭，延明、延忠、延成奉祀。
皇清峕逝曾祖妣孺人纳母赵老太君神位。生于光绪八年八月八日十三日，卒于民国二十六年四月二十日日，孝男延清、延恭，延明、延忠、延成奉祀。
皇清峕逝曾祖考纳公讳朝思府君神位。生于光绪元年，卒于，民国二十三年六月十八日，孝男延俊、延昌，延荣、延珍、延珠。延珊奉祀。
皇清峕逝曾祖妣孺人纳母李老太君神位。生于光绪七年六月，卒于一九五三年二月初四日，孝男延俊、延昌，延荣、延珍、延珠。延珊奉祀。
皇清峕逝曾祖考纳公讳延恭府君神位。生于光绪二十五年十月初二日，卒于民国二十一年十月十九日，孝男进元、进喜奉祀。
皇清峕逝曾祖妣孺人纳母杨老太君神位。生于光绪二十三年，卒于一九八一年六月初四日，孝男进元、进喜奉祀。
峕逝曾祖考纳公讳延忠府君神位。生于一九零一年，卒于一九七一年正月十三日，孝男进贵、进璋奉祀。
峕逝曾祖妣孺人纳母王老太君神位。生于一九零一年，卒于一九六年正月二十八日东南配资，孝男进贵、进璋奉祀。
峕逝曾祖考纳公讳延清府君神位。生于光绪三十年，卒于一九八三年四月二十七日，孝男进文、进恒奉祀。
峕逝曾祖妣孺人纳母王老太君神位。生于一九零六年，卒于一九七一年五月初十日，孝男进文、进恒奉祀。
峕逝曾祖考纳公讳延成府君神位。生于一九零六年，卒于一九六零年五月二十五日，孝男进伟奉祀。
峕逝曾祖妣孺人纳母李老太君神位。生于一九一一年，卒于一九九八年四月二十七日，孝男进伟奉祀。
峕逝曾祖考纳公讳进贵府君神位。生于一九三三年，卒于一九六三年二月十四日，孝男守智奉祀。
峕逝曾祖考纳公讳进元府君神位。生于一九三三年八月，卒于一九九一年十一月二十八日，孝男守云、守财、守仁、守瑛奉祀。
峕逝曾祖妣孺人纳母徐老太君神位。生于一九三零年七月初五日，卒于二零一七年九月初三日，孝男守云、守财、守仁、守瑛奉祀。
峕逝曾祖考纳公讳进喜府君神位。生于一九三五年十月十四日，卒于一九八六年十月二十日，孝男守祥、守珍、守宏奉祀。
峕逝曾祖妣孺人纳母耿存文老太君神位。生于一九三八年，卒于一九八二年闰四月初三日，孝男守祥、守珍、守宏奉祀。
峕逝曾祖考纳公讳进璋府君神位。生于一九四一年正月十八日，卒于一九九七年三月十九日，孝男守斌、守智奉祀。
峕逝曾祖考纳公讳进汶府君神位。生于一九三九年三月，卒于一九九四年九月二十四日，孝男守禄、守福奉祀。
峕逝曾祖考纳公讳进恒府君神位。生于一九四三年十月二日，卒于二零零二年九月十八日，孝男守军奉祀。
峕逝曾祖考纳公讳守瑛府君神位。生于一九五六年一月初五日，卒于二零二零年三月十一日，孝男玉山奉祀。
卷十·永登纳氏家谱
永登纳氏家谱序
吾鼻祖，何方人士，创业何代，分派别脉，均无孝查。据说：古籍南京竹子巷人士。不知何代流居于青海西宁市湟中区拦隆口镇，吾高祖翁：八世辅满、健生曾祖翁九世三子即朝瑞、朝秀、朝思、朝瑞所生十世，延寿、延德、延雍、二房朝秀于麟有缘生有五子。
十一世延明、延恭、延忠、延清、颜成，三房朝思所生十一世六子延荣、延珍、延昌、延珠、延珊、延俊，吾长祖翁延明所生十一世进平，进平所生十二世守荣、守成，三祖翁延忠健生二子十二世进贵、进璋为逃马步芳族世兵，庄解放前落居甘肃永登坪城莺鸽咀村，而后，二组翁进恭生二子十二世进元、进喜先落于天祝县庙沟村，后居于坪城墩沟从事木工，经农为本。四祖翁延清生二子十一世进汉、进恒先落于莺鸽咀，后居于墩沟时与人少地广，广种、牧羊成本村一富豪之家。五祖翁延成生一子十一世进维，落居于莺鸽咀，长以经农为本。
吾十二世为祭世祖，立此宗谱，世代相传，排列世代如下：
长者以仁义而申孝悌，则子道无亏矣。是人亡本欲，与人之序列世谱，克尽子道，颇举追远之诚，以示不忘之尔。将孰为祖？孰为亲？孰为孝？孰为远？展谱而悉其藴也。纳氏各族，尚椿营并茂，桂兰之腾芳竞秀，花□联芳，雁行略序，瓜瓞献瑞，螽斯衍庆，余为之有望也。
裔孙守瑛、守福、守财、守文、守禄、守云、守仁、守义、守祥、守智、守宏、守军及家伯父进维，因念先世开创之艰，后世收成不易，勇敢追远之城。是于甲申年之春，节逢清和，茇发而幽香，佳木秀而繁阴，天苍盈气，清风和雨雪百感交杂，甘露大地，万卉峥嵘，是家乡廉泉之美俗，请吾为文序谱，以重礼祀，以序昭穆，而为别尊卑也。
满建堂 甲申孟春
九世
顯公讳纳府朝思君之位。生于光绪元年，卒于民国二十三年六月十八日，延俊、延昌、延荣、延珍、延珠、延珊奉祀。
顯妣李孺人之位。生于光绪七年，卒于一九五三年二月初四日，延俊、延昌、延荣、延珍、延珠、延珊奉祀。
顯公讳纳府朝瑞君之位。生于同治九年八月十三日，卒于民国二十二年八月十三日，延雍、延寿、延德奉祀。
顯妣吉孺人之位。生于同治十一年，卒于民国二十二年五月十一日，延雍、延寿、延德奉祀。
顯公讳纳府朝秀君之位。生于同治十二年三月初七日，卒于买个十二年七月二十七日，延清、延恭、延明、延忠、延成奉祀。
顯妣赵孺人之位。生于光绪三年八月十三日，卒于民国二十六年四月二十一日，延清、延恭、延明、延忠、延成奉祀。
十世
顯公讳纳府延忠君之位。生于一九零一年三月，卒于一九七一年正月十三日，进贵、进璋奉祀。
顯妣王孺人之位。生于一九零一年，卒于一九七六年正月二十八日，进贵、进璋奉祀。
顯公讳纳府延恭君之位。生于光绪二十五年十月初二日，卒于民国二十一一年十月十九日，进元、进喜奉祀。
顯妣杨孺人之位。生于光绪三十三年，卒于一九八一年六月初四日，进元、进喜奉祀。
顯公讳纳府延清君之位。生于光绪三十年，卒于一九八三年四月二十七日，进汶、进恒奉祀。
顯妣王孺人之位。生于一九零六年，卒于一九七一年五月初十日，进汶、进恒奉祀。
顯公讳纳府延成君之位。生于一九零六年二月十二日，卒于一九六零年五月二十五日，进玮奉祀。
顯妣李孺人之位。生于一九一一年，卒于一九九四年四月二十七日，进玮奉祀。
十一世
顯妣马孺人之位。生于一九三四年十月，卒于一九九一年正月十八日，守义、守文奉祀。
顯公讳纳府进贵君之位。生于一九三五年十月初六日，卒于一九六三年二月十四日，守智奉祀。
顯公讳纳府进元君之位。生于一九三三年九月初八日，卒于一九九一年十一月二十八日，守云、守瑛、守财、守仁奉祀。
顯妣徐孺人之位。生于一九三零年七月初五日，卒于二零一七年九月初三日，守云、守瑛、守财、守仁奉祀。
顯公讳纳府进喜君之位。生于一九三五年十月十四日，卒于一九八六年十月二十日，守祥、守珍、守宏奉祀。
顯妣耿存文之位。生于一九三八年，卒于一九八二年四月初三日，守祥、守珍、守宏奉祀。
顯公讳纳府进璋君之位。生于一九四一年正月十八日，卒于一九九七年三月十九日，守斌、守智奉祀。
顯公讳纳府进汶君之位。生于一九三九年七月初三日，卒于一九九四年九月二十四日，守禄、守福奉祀。
顯公讳纳府进恒君之位。生于一九四三年十月初二日，卒于二零零二年九月十八日，守军奉祀。
十二世
顯妣马氏孺人之位。生于一九六五年八月二十八日，卒于二零一六年二月十七日，守玉军奉祀。
顯公讳纳府守瑛君之位。生于一九五六年一月初五日，卒于二零二零年三月十一日，玉山奉祀。
卷十一·纳氏家族宗谱
新增纳氏宗谱自序
宗庙之礼，以孝为本。夫孝德之本也。教之所以由生也。夙兴夜寐，勿参而所生，即为孝也。自古上自天子诸侯，国家元首，下至庶民百姓。立宗庙，修宗谱，莫过于书孝道，明人论慎终追远，承先启后对儿家族。先远宗祖之毕生事业，即长幼尊卑，依次记载作为考籍。
自因我纳氏始祖名讳事迹，年久失考，无迹所查，诚恐长期延误，置之不理，以至年远代久，我等后裔竟将先远宗族之尊卑，名讳淹没弗彰，今因此而我纳朝琳和纳朝明虽无智，而既不能搁之不理，故既欲谨秀谱牒，以序招募。长幼有序，纲目不系，以次列序。不惟后裔无所憾，以报恩以万一也。但愿我后代子孙妻子和好如鼓，琴瑟兄弟既废兄弟既翕，和乐其耽，宜儿使家，乐而妻子，父母其顺矣乎？谅我先灵尊祖，无所怅也。而今琳不敏，自缀为序，尚析原谅。
纳氏世代略史
纳氏原系何地人士，何时迁居此地，不详其来历，今就父亲口传为据，略述于后。
吾祖上，自高祖父兄弟二人，其名讳不详，只有一人娶妻，吉氏。后查得知高祖父纳应库，生三子二女即祖父纳永恭、卯时爷、宝宝爷，长女嫁于拉木台子祁家、次女嫁于拦隆白崖童家，当时因家道贫寒，生活艰难苦，祖父三人常年靠佣工度日，为了减轻负担，兄弟三人分居后各谋生计，二祖父迁居于西拉课、三祖父迁居于上庄课新院，做木工为生，当时即所谓前清光绪二十一年时局动乱，回汉之间起纠纷，动干戈，祖父带领家眷，避难与石灰沟，直至事态平静后才回故里，耕耘田地，重整家园。当时家贫如洗，无法度日，还是靠用工借债维持生活，至父亲稍长能料理家务时，即以小伙郎为生，克勤克俭，省吃俭用，这样生活才有好转，还请了外债，父子同心刻苦耐劳，勤勤恳恳，耕种田园，昔做生意，日积月累，才有余力供养吾兄弟读书求学之机会。
二祖父住西拉课后还是家境贫寒，父子们全靠用工度日，长子纳辅仁学会了木匠，生活有所改善，其他三子纳辅义、纳辅礼、纳辅智生活仍是艰苦，年年给人家扛长工，做短工度日。后新中国成立后才有了稳定之住所，但生活还是紧迫无余。后纳辅仁之子纳朝延现为汽车司机，生活过得美满。
三祖父住上庄课后长做木工，生活还算很好，长子纳辅邦也学了木匠，生活更是没有困难，以后有钱居于红土沟，新中国成立后又迁居故里。次子纳辅贵因无艺无学，兄弟分居后家贫如洗，生活无法维持，常年给人家扛长工，做短工，做佃户，拖儿带女流落他乡，曾在红土沟拉萨儿做佃户多年，后迁回故里居住。
总之，吾祖历尽艰险，受尽苦难的贫困世家，故为此将三代世家略记于后，以为我后代子孙当念之先人之一粥一饭，半丝半缕，创业维艰而永世不忘也。是为序。
时在公元一九九零年岁次庚午年农历闰五月五日。后裔曾孙纳朝琳顿首谨綴。
据土司家族宗谱改查先远宗族排行名讳从第八世排列记起。
民国峕故顯祖考纳公讳永恭府君之灵位，生于公元一八六二年，终于一九四六年岁次丙戊年十月，孝男纳辅世、纳辅宗奉祀。
民国峕故顯祖妣纳母黄老太君之位，生于一八六零年，终于一九四四年岁次甲申三月。孝男纳辅世、纳辅宗奉祀。当时因家境贫寒而无力维持生活，故于八岁时以领为童养媳，终于红领儿祖茔。
顯考纳公乳名丑时爷府君之灵位，孝男纳辅邦、纳辅贵奉祀。
顯妣纳母童老太君之位，生于公元一八七九年庚辰，终于公元一九五五年乙未七月初七日。孝男纳辅邦、纳辅贵奉祀。
中华人民共和国顯考纳公讳辅世府君之灵位，生于公元一八八八年岁次乙丑年，终于一九五四年岁次甲午年三月十三日。孝男纳朝玺、朝寿、朝琪、朝明、朝琳、朝玥奉祀。
中华人民共和国顯妣纳母童老太君之位，生于公元一八九一年壬辰，终于一九六零年庚子七月初一日。孝男纳辅邦、纳辅贵奉祀。
顯考纳公讳辅邦府君之灵位，生于公元一九零一年，终于一九六一年六月六日。孝男纳朝俊奉祀。
顯妣纳母王老太君之位，生于公元一九零三年，终于公元一九五三年三月初六日。孝男纳朝俊奉祀。
顯考纳公讳辅宗府君之灵位，生于公元一九零四年，终于一九六零年二月二十日。孝男纳朝琳奉祀。
顯妣纳母汪孝梅老太君之位，生于公元一九零九年，终于公元一九九六年元月二十八日。孝男嗣子纳朝琳、孝孙延峰、延鹏、延春奉祀。
顯考纳公讳辅贵府君之灵位，生于公元一九一六年，终于一九八零年九月二十一日。孝男纳朝平、朝珺、朝顺、朝晟奉祀。
顯妣纳母代老太君之位，生于公元一九二一年三月初三日，终于公元二零零三年腊月二十五日。孝男纳朝平、朝珺、朝顺、朝晟奉祀。
顯考纳公讳朝玺府君之灵位，生于公元一九一三年，终于一九八四年正月二十一日。孝孙纳进欢、重孙纳守隆奉祀。
顯妣纳母代老太君之位，生于公元一九二二年腊月初七日，终于公元二零零一年十月十七日。孝孙纳进欢、重孙纳守隆奉祀。
顯考纳公讳朝琪府君之灵位，生于公元一九一六年，终于一九八三年四月十九日。孝孙纳延昉（芳）奉祀。
顯妣纳母包老太君之位，生于公元一九一八年，终于公元一九五四年六月初五日。孝孙纳延昉（芳）奉祀。
顯考纳公讳朝琳府君之灵位，生于公元一九二零年九月初九日，终于一九九五年正月初九日。孝男延鹏、延顺、延春奉祀。
顯妣纳母马成秀老太君之位，生于公元一九一九年十一月，终于公元一九九一年腊月初四日。孝男延鹏、延顺、延春奉祀。
公元峕故先考纳公讳朝明府君之灵位，生于公元一九二五年七月初七日，终于二零二一年腊月初六日。享年九十七岁，孝男纳延杨（杨昌忠，入赘）、孝孙纳进贝、进来奉祀。
顯妣纳母鲁采林老太君之位，生于公元一九二五年十一二月二十日，终于公元一九九二年四月十四日。孝男纳延杨（杨昌忠，入赘）、孝孙纳进贝、进来奉祀。
顯考纳公讳朝俊府君之灵位，生于公元一九二六年，终于一九八六年三月十二日。孝男纳延才、延虎、延范、延锁、延录奉祀。
顯妣纳母王治永老太君之位，生于公元一九二六年十月十七日，终于公元一九八六年三月十二日。孝男纳延才、延虎、延范、延锁、延录奉祀。
顯考纳公讳朝玥府君之灵位，生于公元一九三五年十月七日，终于二零一零年七月二十一日。孝男纳延章、延忠奉祀。
顯考纳公讳朝成府君之灵位，生于公元一九二七年，终于二零零八年三月十三日。孝男纳延章、延忠奉祀。
顯考纳公讳朝俊府君之灵位，生于公元一九二六年，终于一九八六年三月十二日。孝男纳延才、延虎、延范、延锁、延录奉祀。
顯妣纳母王治永老太君之位，生于公元一九二六年十月十七日，终于公元一九八六年三月十二日。孝男纳延才、延虎、延范、延锁、延录奉祀。
顯考纳公讳延昉府君之灵位，生于公元一九三三年，终于一九九二年八月二十六日。孝男纳进良、进宝、进川奉祀。
顯妣纳母姚桂章老太君之位，生于公元一九三八年五月六日，终于公元二零一八年九月初一日。孝男纳进良、进宝、进川奉祀。
顯妣纳母赵兰老太君之位，生于公元一九五三年元月四日，终于公元二零零八年八月初六日。孝男纳进珠、进云、进岩，孝孙守超、守宽奉祀。
顯考纳公讳延杨（杨昌忠，入赘）府君之灵位，生于公元一九五二年七月十二日，终于二零一九年十二月十二日。孝男纳进贝、进来奉祀。
顯考纳公讳延录府君之灵位，生于公元一九六一年十二月二十八日，终于二零一七年七月初八日。孝男纳进春奉祀。
顯妣纳母王启莲老太君之位，生于公元一九六三年四月一日，终于公元二零一九年腊月十五日。孝男纳进春奉祀。
顯考纳公讳延虎府君之灵位，生于公元一九六七年十月七日，终于二零一九年五月初五日。
顯考纳公讳进宝府君之灵位，生于公元一九六九年一月二十九日，终于二零一九年八月初五日。孝男纳旺奉祀。
顯妣纳母张兰老太君之位，生于公元一九七零年四月二十七日，终于公元二零二零年六月二十日。孝男纳旺、孝孙纳玉楠奉祀。
卷十二·纳氏系宗谱
天地之间，万物皆有始有终，这是宇宙之规律，如水之有泉源，如木之有根蒂，由科学之有原子，都有开端而已，而人之开端，惟是祖宗，有水之泉源，有木之根蒂，原子之有来源也，皆为一理。
现在我纳氏之二房祖先纳朝满由青海而来甘永（甘肃永登县）。创业垂统已有五世其昌矣！但生者要房屋院落，乾坤相配，亡者占地埋茔，昭穆东西是古之常理。
但是生者安居，亡者茔埋，为之慎终追远，源远流长，惟查家谱，但无谱者难查，今逢乙未春社佳期，我纳氏合族父子兄弟商议，可立家谱，将我由宁（西宁）来永（永登）之二房先祖（纳）辅满先祖立为我永登莺鸽咀开创之始祖，如后有人或后世子孙致问我，纳氏祖宗根底者，指到青海西宁市湟中区永（云）谷川老家之总谱，便知底细。
这谱是我父子兄弟们疑恐后世子孙们失传，故立此谱。以备考查，再以后如查来老谱根底，另立一序。是为此谱，惟愚夫学浅笔秃难为谱文，仰观者免笑矣。造谱者第三世孙纳延龄、纳延斌、纳延彪、纳延统、纳延義、纳延生、纳延和、纳延仓诚心谨立。著造谱者，愚親属王廷玺沐手谨书。
公元一九七九年岁次乙未春，下浣创修于东窗之下。
卷十三·纳氏系宗谱
纳氏系宗谱序
吾鼻祖，何方人士，创业何代，分派别脉，均无考查。只知吾祖纳朝满来自青海湟中。后生吾曾祖纳朝瑞（行一）、纳朝秀（行二）、纳朝思（行三）。纳朝瑞生纳延寿、纳延德、纳延雍，纳朝秀生纳延明、纳延恭、纳延忠、纳延清、纳延成，纳朝思生纳延荣、纳延珍、纳延昌、纳延珠、纳延珊、纳延俊。吾祖纳延明（行一）生纳进平，纳进平生纳守荣、纳守成，纳延忠（行三）生纳进贵、纳进璋，为逃马步芳抓壮丁，在新中国成立前落居于甘肃永登坪城莺鸽咀村。而后二祖翁纳延恭生纳进元、纳进喜先后迁居于天祝县庙沟村，后居于坪城墩沟，从事木工，经农为本。四祖翁纳延清生纳进汶、纳进恒先后迁居于莺鸽咀村，后有迁居于墩沟，时遇人少地广，广种，牧养，成本村一富豪之家。五祖翁纳延成生纳进维迁居于莺鸽咀村，长期务农为本。
吾二十世为祀氏祖，立此宗谱，世代相传。
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卷十四·湟中纳氏家乘（纳存）
慎终追远
湟中纳氏家乘序
甲午春月，吾祖二叔玉柱、玉祥邀我用之致其家，饮谈喟然兴家曰，吾祖之明代来此，今至二十八世矣，所有功列事迹记载入明史暨郡志中，但年深世远，老成凋谢，兼之地方变乱，木本主存，谱牒失守，至二十三世以前宗族以其配氏行次及生辰殁期，俱无考证，吾辈甚悲焉，若不早修家乘，唯恐年久则淹没耳，多派逾分则详察逾难矣。其何上光宗耀祖之遗脉，下明子孙之流派也。
今有家曾祖纳延啟传宗四人，长纳进宝、次纳进德、三子纳进禄、四子纳进财，次子纳进德为生计遗落大通县桦木乡沙滩村，落根别立新茔，三子纳进录流落他乡，魂安异地，招来石名曰祥啟，故葬吾之祖茔，是吾辈之一大憾事也。然进录一支于公元二零一一年别立新茔，谱牒此分此谱，再无阻染也，然大通一族俱入其谱也。
唯玉柱、玉祥之城请以普之重事之托，吾欣然受之。欲是亲为善写，録竣之余为序，以弁其为不辞简陋仅为之序。
纳氏本族村支书，纳伟敬拜，公元为二零一四年岁次甲午春三月初四。
峕故先考纳公讳延啟府君之位，孝男纳进宝、进德、进录、进财奉祀。山神后祖茔。
峕故顯妣纳母张老太君之位，孝男纳进宝、进德、进录、进财奉祀。山神后祖茔。
峕故先考纳公讳进宝府君之位，孝男守顺、守灿、守炳、守珍、守存奉祀。山神后祖茔。
峕故顯妣纳母王老太君之位，孝男守顺、守灿、守炳、守珍、守存奉祀。山神后祖茔。
峕故先考纳公讳进（德）贝府君之位，孝男守军、守芙、守英、守思奉祀。大通县桦林乡祖茔。
峕故顯妣纳母李老太君之位，孝男守军、守芙、守英、守思奉祀。大通县桦林乡祖茔。
峕故先考纳公讳进财府君之位，生于一九零三年，卒于一九八五年四月二十九日。孝男守林、守忠、守彦，孝女守兰、守菊、守梅、守花奉祀。
峕故顯妣纳母李老太君之位，生于一九零八年，卒于一九八五年七月二十九日。孝男守林、守忠、守彦，孝女守兰、守菊、守梅、守花奉祀。
峕故先考纳公讳守顺府君之位，无嗣。
峕故先考纳公讳守军府君之位，生于一九二五年，卒于一九八九年十月十六日。孝男玉银、玉功，孝女玉莲、玉秀、玉英奉祀。大通县桦林乡祖茔。
峕故顯妣纳母郭生兰、李梅兰老太君之位，卒于一九八九年十月十九日。孝男玉银、玉功，孝女玉莲、玉秀、玉英奉祀。大通县桦林乡祖茔。
峕故先考纳公讳守文府君之位，无嗣。
峕故先考纳公讳守灿府君之位，生于一九二七年二月十二日，卒于一九九一年十一月二十九日。孝男纳玉芳、玉生、玉庆、玉柱，孝女玉存、玉兰、玉花、玉桂奉祀。
峕故顯妣纳母杨秀梅老太君之位，卒于一九二四年六月五日，卒于一九九八年六月十二日。孝男纳玉芳、玉生、玉庆、玉柱，孝女玉存、玉兰、玉花、玉桂奉祀。
峕故先考纳公讳守忠府君之位。
峕故先考纳公讳守炳府君之位，生于一九三零年五月十三日，卒于二零零五年二月十八日。孝男纳玉洪、玉寿、玉明，孝女玉香、玉英、玉莲、玉霞奉祀。
峕故顯妣纳母赵桂兰老太君之位，卒于一九三六年十一月，卒于二零零四年二月十四日。孝男纳玉洪、玉寿、玉明，孝女玉香、玉英、玉莲、玉霞奉祀。
峕故先考纳公讳守林府君之位，生于一九三四年十月三日，卒于二零零四年六月二十四日。孝男纳玉相、玉兴、玉山，孝女玉存、玉莲、玉梅奉祀。
峕故顯妣纳母张秀邦老太君之位，卒于一九三六年，卒于二零零九年六月二十四日。孝男纳玉相、玉兴、玉山，孝女玉存、玉莲、玉梅奉祀。
峕故先考纳公讳守彦府君之位，生于一九五四年一月九日，卒于一九九三年五月十日。孝男纳玉仓、玉来奉祀。
峕故先考纳公讳玉生府君之位，生于一九五一年九月十二日，卒于二零零四年腊月二十三日。孝男纳云、元、平奉祀。
峕故先考纳公讳玉寿府君之位，生于一九六四年，卒于二零一七年二月十六日。孝男纳权奉祀。
峕故先考纳公讳玉祥府君之位，生于一九六七年二月初三日，卒于二零一八年腊月十四日。孝男纳玉存奉祀。
峕故顯妣纳母陈梅平老太君之位东南配资，生于一九六六年七月三十日，卒于一九九三年九月二十一日。孝男纳存奉祀。
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